home about project archives id place




















NEO BARBARIAN 1

oleh: IACC ADMIN | Seni Rupa | 4 Tahun lalu

THAILAND DAN PERTUKARAN PROYEK SENI DAN BUDAYA INDONESIA

Richard Horstman

“Dan modernitas mendatangkan kesepian dari yatim piatu kemanusiaan, mengutuk untuk membebaskan dirinya dari ikatan kebiasan-kebiasaan – bahkan negeri dan perlu menjadi orang lain dari jenisnya sendiri.”
Pramoedya Ananta Toer, Catatan Kaki – Kuartet Buru, (diterbitkan pada tahun 1980).

Kutipan di atas diambil dari salah satu potongan terbesar sastra Indonesia modern. Pramoedya Ananta Toer mengusulkan dampak globalisasi selama era kolonial Belanda di Indonesia, awal tahun 1900, baik sebelum fenomena saat ini telah melanda negara.

Dampak globalisasi atas kemanusiaan dan planet ini adalah luas dan berlangsung lama.

Tak terlihat, web yang rumit dilemparkan ke planet ini dengan internet telah mengantar perubahan yang cepat. Sebagai budaya global baru mengancam kedaulatan budaya asli, jaringan-jaringan komunikasi dikembangkan melalui globalisasi, namun juga berfungsi untuk melakukan kebalikannya.

Mereka mendorong berbagi lebih besar dan pemahaman dari pengetahuan kebudayaan yang mempromosikan toleransi dan penerimaan dan melayani untuk menyalakan kembali praktek-praktek kebudayaan.

Internet telah memberikan peluang-peluang yang sangat besar bagi seniman-seniman kontemporer lokal untuk mempelajari lebih lanjut tentang seni Barat dan regional. Email dan fasilitas-fasilitas media sosial memiliki hubungan-hubungan konsolidasi, meningkat berbagi ide-ide dan pengetahuan dan telah ditempa komunitas-komunitas seni internasional “baru”.

Salah satu hasil yang bermanfaat dari hubungan berita ini adalah peristiwa-peristiwa seni internasional, dan program pertukaran budaya seni kontemporer, seperti – Thailand dan Proyek Pertukaran Seni dan Budaya Indonesia.
Seni dan budaya, dalam mengendalikan tangan-tangan dari sedikit, telah semakin menjadi komoditas dan alat untuk manipulasi sosio-ekonomi dan kebenaran politik. Namun inti dari program pertukaran seni budaya di tingkat akar rumput, dan meningkatkan kesempatan-kesempatan pembelajaran yang mereka tawarkan hanya melayani untuk memperkuat kedaulatan dari seni dan budaya.

Lima seniman-seniman Indonesia melakukan perjalanan ke Bangkok untuk berpartisipasi dalam ‘Neo Barbarians 1’ dan memamerkan karya mereka bersama seniman Thailand di Ardel Third Place Gallery, Bangkok, 12-17 Januari 2013, ini akan diikuti oleh seniman-seniman Thailand berpartisipasi mengunjungi Bali di Bulan Januari/Februari tahun 2014.

Antonius Kho (1958 Klaten, Jawa Tengah) berkomitmen untuk pengembangan seni kontemporer melalui dedikasinya dalam menyelenggaraan program-program pertukaran seni budaya antara seniman-seniman Indonesia dan seniman-seniman Asia. Lukisan-lukisan Kho kaya karakter dan tekstur, dan mengungkapkan mosaik yang rumit seperti bentuk-bentuk yang mengeksplorasi tema yang menjadi identitas, hubungan, bentuk feminin dan kecintaannya pada binatang.

Citra dalam lukisan-lukisan Laksmi Shitaresmi (1974 Yogyakarta) sering mewujudkan yang tidak biasa dan fantastis. Sementara beberapa komposisi nyata dalam karakter, lain adalah studi-studi tentang dirinya sendiri, namun mereka selalu sangat mendalam dalam referensi-referensi budaya, sekarang dan masa lalu. Pekerjaannya mengungkapkan pemahaman mendalam dan kesadaran akut.

Putu Edy Asmara (1982 Tampaksiring, Bali) sering mengadopsi bahasa visual metafora untuk mengekspresikan isu-isu tentang sifat dasar manusia dan hubungan kita dengan lingkungan. Pemandangan imajiner nya memiliki kualitas estetika yang unik, yang indah seimbang dan mencerminkan serikat harmoni.

Grace Tjondronimpruno, (1971, Magelang, Jawa Tengah) belajar seni di Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Kondisi manusia berada adalah di bawah pemeriksaan dan ia membawa ke kehidupannya ide-ide ke dalam angka-angka pada kanvas dan patung-patung dalam instalasi-instalasi yang hangat dan lucu tapi berfungsi untuk berkomunikasi pernyataan-pernyataan budaya relevan.

Hewan dan hubungan mereka dengan budaya Bali yang sering menjadi fokus lukisan -lukisan Ketut ‘Le Kung’ Sugantika (1975, Singapadu, Bali). Seni pertunjukan ‘Le Kung’ pada tahun 2013 baik dramatis dan merangsang pemikiran, menantang kita untuk bermimpi besar dan untuk mempertimbangkan tanggung jawab-tanggung jawab kita dalam menciptakan dunia yang lebih harmonis.